小布丁之天堂

大意：

　　　(一)自「臣聞求木之長者」至「塞源而欲流長者也」

　　　　　說明思國之安者，必積其德義。

　　　(二)自「凡百元首」至「其可忽乎」

　　　　　說明古代帝王殷憂道著，功成德衰之故。

　　　(三)自「君人者誠能見可欲」至「虧無為之大道哉」

　　　　　說明君人者弘德保功的十種方法。

莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。====> 莫不是憂患深重時德義彰明，功業成就時德義衰退；有好的開始的實在很多，能持續到最後的卻很少。

文武爭馳，君臣無事，可以盡豫遊之樂，可以養松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。====> 文武相官爭著奔走效力，君臣之間相安無事，可以享受遊玩的樂趣，可以獲得仙人赤松子、王子喬般的長壽，鼓著琴，垂衣拱手，不用言教，卻能感化百姓。

念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海而下百川。====>  擔心權位高而危險大，就該想到以謙虛來修養自己；懼怕自滿驕盈，就該想到江海可以容受所有河川的流注

憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下。====>憂心鬆懈怠惰，就該想到自始至終都小心謹慎；顧慮上下隔閡受到蒙蔽，就該想到虛心接納屬下的諫言